船说气得莫桃直想打人，逗得左顿哈哈大笑。 又说几句闲话，莫天悚总想问出狼患的事情，可是左顿不上当不肯细说，笑道：“天都快亮了。三爷莫非不放心我，要在这里看着二爷不离开？”莫天悚只好告辞。
出来后外面的天早亮了。不像白塔里面黑乎乎的，阳光耀眼得很。一夜无眠，莫天悚心情畅快，精神也还是很好。正好看见能珠加措拿着早餐送过来，忙过去打招呼。能珠加措道：“二爷呢？还是我送三爷出去吧！”
莫天悚笑道：“不用了。左顿活佛已经找到除去修罗青莲的方法。你一会儿空了，到山下去找我好不好？”能珠加措很是惊奇，点头答应。莫天悚大摇大摆地朝桑披寺外走，路上遇见不少喇嘛，看见他都非常惊奇。莫天悚大乐，也不管认不认识，热情地和每一个喇嘛打招呼。
出来看见凌辰和向山还在离寺门不远的地方和喇嘛吵架，不外是一方想进一方不让。莫天悚过去后矛盾顿解。离开以后凌辰忍不住埋怨道：“三爷，这里不比其他地方，你还是小心一些好。”
莫天悚笑一笑，道：“一会儿回去，你带卓玛一起出去，打听一下这一带除寺里的活佛喇嘛以外，谁的势利最大。”
凌辰笑道：“这个压根就不用打听，昨夜你忙着听‘扎西得勒’的时候，我和他们闲聊，知道这里最有势力的就是丹增强桑家。说起来他们家还和我们是同行呢，也是做药材生意的，此外还做皮毛生意，且做得很大，专门收购熊胆、鹿茸、麝香一类一般人不敢动的兽部贵重药材，外加雪豹皮，熊皮，熊掌，石貂皮，豹猫皮等等。本地人信佛，以前打猎的人很少，自从他家开始大量收购以后，周围的猎人多了很多。”
莫天悚心中一动，低声道：“你去帮我找一个猎人回来。”
回去吃过早饭以后，凌辰领着两个十八卫出去办事。莫天悚闲着无事，想起野狼可恶，便领着向山和剩下的十四名十八卫出去打猎。因为左顿不准家里人狩猎，他也没敢说他们真正的目的，只说是出去玩。卓玛听见也要跟着。莫桃不在一边监视，机会大好，莫天悚也没拒绝，还把莫桃的超影让卓玛骑。浩浩荡荡正要出门，十几岁的格玛拿着一付简陋的弓箭跑过来，也要一起去。
莫天悚一贯喜欢小孩，何况格玛是左顿的侄孙，他也实在不好拒绝，只是这样就不大好打猎了。向山笑着道：“三爷，打猎不用你，我一个人就行。”莫天悚才想起向山以前就是一个最出色的猎人，点点头。出门后不久便和向山分开。向山领着人朝密林中走去。莫天悚陪格玛和卓玛在山下玩。
格玛早有目的，要莫天悚教他射箭。莫天悚好笑得很，都说不能杀生，小孩子还是喜欢射箭。左顿的武功那么高，居然只传授给寺里的喇嘛，不传给家里人。格玛的弓箭实在是简陋，软软的，拉满弓也就能射个三四丈远，莫天悚不大提得起兴趣，改和格玛射石子玩。格玛指哪里他射哪里，没多长时间就被格玛当成英雄和榜样，一大一小玩得兴高采烈的。卓玛就坐在草地上看他们玩，笑得甜甜的。
一个猎人背着一头鹿经过。手抓牛肉莫天悚不大吃得习惯，鹿肉倒是一大美味。莫天悚忙上去搭讪。不想那人打量他们几个一番，昂首走了。莫天悚甚是莫名其妙。
格玛低头难过地道：“他是帮丹增强桑家里干活的。看见我和你们在一起，连你们也不理会了。”卓玛也在一边点头。
莫天悚诧异地问卓玛道：“左顿大师和丹增强桑的关系这么僵？左顿大师让你去罗布寺，你也没给他回话，有没有关系？”
卓玛迟疑道：“应该没关系吧？我到觉得活佛是不想连累我，特意让我去罗布寺的。”
莫天悚迟疑道：“不想连累你？”
卓玛点点头道：“前天村子里的有一户人家的一头小马又被‘双厄’咬死，不少人很激动。就是桑披寺里不少喇嘛也很激动，活佛其实是叫我出去避一避。”
格玛低头很难过地道：“现在阿觉瓦再也不会理我了，也没有其他人肯和我玩。”卓玛解释道：“阿觉瓦是那家的小女孩。“莫天悚喃喃道：“这个‘双厄’真有这样厉害？”忽然一醒，急忙问，“这里是不是有一支叫‘双厄’的马帮在帮丹增强桑运药材？”卓玛摇摇头道：“我不知道。”莫天悚很心急，拉着卓玛就朝回下跑。
注：郭净《狼的故事》中说，卡瓦格博近些年开始有狼患，西当、明永、斯农等村子年年有上百只牲口被狼咬死。藏族信佛不杀狼。当地人打麂子、獐子、熊却几乎不打狼。当地人认为狼患是登山队亵渎神山造成的。
卡瓦格博海拔6740米。1990年12月，中日联合登山队企图攀登卡瓦格博，遭到当地人的强烈反对，但日本人一笔600万的投资促使县政府强制通过了这次登山活动。1990年12月29号，一个天气晴朗的夜晚，“卡瓦格博抖了下肩膀”，五十万吨雪从峰顶倾泻而下，11名日本登山队员和6名中国登山队员在一瞬间被大雪掩埋，尸骨无寻。是世界登山史的第二大事故。此后英国、美国、日本、中国的登山队曾五次大规模攀登，无一成功。卡瓦格博至今仍然是处女峰。看到这些总让作者想起珠穆朗玛峰。海拔不是唯一的高度。
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第三○九章双厄
更新时间2011…8…2515：11：14字数：5936
回到阿尼家，能珠加措已经来半天了。他年纪不大，但知道的事情其实不少。
修罗青莲通常是感因妖气而生。左顿发现修罗青莲以后是一路访查才找到建塘去的，开始以为是感应虎跳峡的婴？而生，但婴？出现的时间比修罗青莲晚。遇见梅翩然以后，他们发现土司太太卓玛也是妖精，又正好和修罗青莲出现的时间一样，认定修罗青莲和卓玛有关系。梅翩然和卓玛关系很不错，在莫天悚去建塘以前就曾经多次去过龙行。基于痴情哑巴和修罗青莲双重原因，左顿到建塘以后一直千方百计想抓住梅翩然。可他最后还是放走梅翩然，让跟他一起出门的所有喇嘛都不满意。
本地以前从来没有狼患。狼患和修罗青莲的几乎同时出现的，开始并不严重，但左顿从建塘回来以后，狼患日渐严重，以前还只是攻击山羊绵羊一类小家畜，最近连毛驴、骡子、马甚至牦牛都不放过，搞得有些人家都不敢出去放牧了。从前放牧是把羊群赶到山上，让羊群自己吃草即可，现在却必须守候在旁边。即便如此，也不时有羊被狼拖走。
因为人从来不打狼，狼不怎么怕人，了不起就是看见人来了之后躲一躲。它们对付大型牲畜的办法是看盯准一头，满山遍野地在后面追赶，赶得牲畜滚下山坡或者掉下森林中的沟坎中，不然狼一口咬不死。追逐双方的速度都很快，牲畜的主人往往对此毫无办法。
牧人白天上山，经常能听见狼在林子里哭，像狗一样的哭。到了傍晚，郎的嚎叫声更是传得很远，凌晨是狼群活动最猖獗的时间。阿觉瓦家已经被狼咬死三十多只山羊和十多只绵羊。她家的大马和小马前天晚上还好好的在山坡上吃草，昨天上山去看，小马已经被狼吃了，只剩下蹄子和脖子以上的骨头。肠子被拉出来，在地上拖得老长。
所有的人都感觉这样下去不行。左顿也很想找出一个解决的办法来，经常一个人待在白塔里冥想，自己都有些怀疑自己是不是做错了，不该放走梅翩然。他让卓玛去罗布寺是有让卓玛避祸的考虑。后来卓玛和莫天悚一起回来，寺里的僧人是阻拦莫天悚，才连卓玛一起拦住的。
卡瓦格博是太子十三峰的一个山峰。这是一座北南走向的庞大雪山群体，北段称梅里雪山，中段称太子雪山，南段称碧罗雪山。
传说卡瓦格博是九头十八臂的煞神，后莲花生大师历经八大劫难，驱除各般苦痛，才教化卡瓦格博受居士戒，改邪归正，皈依佛门，做了千佛之子格萨尔麾下一员骠悍的神将，也成为千佛之子岭尕制敌宝珠雄狮大王格萨尔的守护神，称为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征，多、康、岭（青海、甘肃、西藏及川滇藏区）众生绕匝朝拜的胜地。卡瓦格博山神成为藏传佛教的一位护法大神，雄居八大神山之首，统领另七大神山，二百二十五中神山以及各小山神，维护自然的和谐与宁静。
卡瓦格博峰是红教分支伽居巴的保护神。卡瓦格博是太子雪山主峰，梅里雪山其实是和太子雪山相连的另外一座雪山，主峰是说拉曾归面布峰。藏人转山都直接说去转太子雪山，也不叫转山，而叫转经。左顿说梅里雪山不说太子雪山，说转山而不说转经，都是一种迂回的说法。但此举还是引起寺里僧人的不满。在此非常时期，黄教的喇嘛也不喜欢他们的活佛劝人去朝觐卡瓦博格。
谈话结束已经到了中午，阿尼热情地邀请能珠加措留下吃午饭，但能珠加措说他还要回去给左顿送饭，很坚决地告辞了。阿尼竟然像是很舍不得的样子。莫天悚甚是奇怪，后来才知道，喇嘛教和中原佛教不同，很多人家里都有去寺庙修行的喇嘛，喇嘛由家里的兄弟联合供养，可以经常回家。苯教不少喇嘛平时甚至都是住在家里，只有佛事活动才去寺庙。但是活佛一般都是住在寺里，与家人的关系远不如喇嘛亲近。家里出了活佛是一件很荣耀的事情，可这种荣耀是建立在一种无法对人言的痛苦上。
下午，凌辰回来了，没有带回来猎人，但是却证实莫天悚的猜测，帮丹增家族把药材运出去的正是蔡步亭的“双厄”马帮。而且最近几天就有一支马队过来。莫天悚一听就兴奋起来，冷冷地道：“我们明天上路去迎迎他们。”
凌辰笑道：“我也正想这样提议呢。崇山峻岭死几个人，十天半个月都没人能发现。我就是怕人知道我们在打听‘双厄’马帮，才没找猎人回来。不过双厄一共有六支马队，几乎每个月都有马队进来。我们只搞掉一支，作用可能不大。”
莫天悚道：“好容易桃子没空，先弄个马队过瘾也好。以后的事情以后再说。”
晚上向山回来，战果辉煌，居然带回十多张狼皮。十八卫个个眉飞色舞的，直夸向山打猎的手艺高，看看地上的痕迹就能判断狼群的方向，可是向山却显得很沉默，没有一点得意的神情。
阿尼看见他们带回一大堆狼皮非常害怕，也非产生气。非要他们背着狼皮去村子里面，家家户户要一点东西，说这样狼才会跑远，不然伤害“琼崖”，卡瓦博格会生气，灾祸会降临他们家。
原本以为会被当成英雄的十八卫都无法接受这样的指责，人人都很气愤。莫天悚也无法理解，但出于对左顿的尊重，也为安慰不满意的十八卫，他还是一起和向山一起背着狼皮出去挨家挨户讨东西，感觉别提多憋屈多窝囊。
卓玛自告奋勇陪他们一起去，莫天悚还是很不高兴。路上卓玛告诉他，阿尼这样做是对的。村子里原来也有人打狼，最有名是一个叫格桑的猎人。一次格桑用扣子抓住一头狼背下山，当天夜他家的一头猪就病了。第二天他家的牛也生病无法挤奶，几天后就病死了。后来他下的扣子又扣住一头狼，他不敢再把狼背下来，然而他家的一头小牦牛和一头骡子还是死了。最后就是拿着狼皮去村子里要了东西，灾祸才停下来。此后格桑再也不打狼了。莫天悚听后做声不得。在这片神奇的高原上发生的事情好像也很神奇。
藏民很热情，没有一户人家为难他们，看见他们背着的大堆狼皮都表现出一种复杂的情感。莫天悚趁机和很多人家都攀上关系，问了很多人对狼的观感。人们普遍认为狼吃牲口，很坏，若有九个还会咬人，好处一点也没有，可狼是守护卡瓦格博的狗，不能随便杀。弄得莫天悚有些啼笑皆非的。
转一圈下来夜已经很深，包括特意从牧区赶回来的人，左顿家却没有一个人吃饭，还在等他们一起。而且阿尼已经知道莫天悚吃不习惯手抓肉，取下挂在房梁上的琵琶肉，配和山上的各种美味蘑菇炒了好些菜出来，左顿的四个兄弟、三个侄儿加上阿尼一起用大碗陪着莫天悚喝青稞酒，热情得让人手足无措。莫天悚又觉啼笑皆非，搞不清楚他们为何会如此单纯又如此复杂。
饭后，莫天悚试着拉拉卓玛的手，卓玛居然没有拒绝。莫天悚大喜，拉着卓玛一起回到房里，不想刚关上门就响起敲门声。 开门一看，却是向山。卓玛脸红红地跑掉了。莫天悚甚是不喜，叹息道：“桃子不在，你就来监视我？”
向山极为尴尬，惶恐地道：“不是，三爷，我想我可能知道这里出现狼患的原因了。我没想到卓玛会在。”
莫天悚嘟囔道：“明天卓玛肯定不在，你不会明天再说？”吓得向山转身想走，低声道：“那我去把卓玛叫回来。”莫天悚失笑道：“你去叫，她就回来？算了，进来说吧！”
进门以后向山道：“我这次进山，一点黑熊、豹子一类猛兽的痕迹也没有看见，晚上又特意问了问村子里的人，他们都说以前这些猛兽周围山上是有不少，但近两年打猎的人多了，大型猛兽全部被打完了，要找大型猛兽得再朝深山里走。我想这可能就是狼群泛滥的原因。这些猛兽都是狼的天敌，现在天敌没有了，狼自然就多起来。”
正和莫天悚的想法不谋而合。莫天悚笑道：“不是神圣高贵的卡瓦格博护法在生左顿活佛的气？”
向山迟疑一下道：“我觉得不是。”
莫天悚缓缓道：“光你觉得没有用，你得想办法让这里的人也这样觉得才有用。其实左顿又慈悲又大度，为人多好？卡瓦博格好坏不分，就算是生气，也该去生丹增强桑的气才对。你说是不是？”
向山不很确定地道：“三爷的意思是我们去找找丹增强桑的破绽？”
莫天悚叹息道：“他是活佛，放个屁都是香的，我们就算找着他的破绽也没有用。去睡觉吧，明天先出去把‘双厄’马帮伺候好了再说。”
离开左贡地区不远，又进入没完没了的山区。走一天，连个人影子都没有，自然也没遇见双厄马帮的马队。
第二天早上起来，莫天悚跨上马背。估计今天能遇见马队，下意识地朝后面看去，梅里雪山是看不见了，但远处一处不知名的雪山顶缓缓升腾起一些透明的烟雾，再变成柔和的云彩，消失在清晨的天空中。天空蓝得醉人，空气也净得醉人，很难想象如此圣洁而美好的地方也有争斗和流血，突然间就不觉得藏人不杀狼的行为可笑了。
下午，莫天悚在垭口的玛尼堆（注）前与目标不期而遇。这个马队一共有三十多匹马，赶马的人也有十多人，是一支规模中等的马队，只防范显然比一般马队严。正把马停在路边，全体顺时针围绕着玛尼堆转，边转边诵经，祈求神明保佑马队能平平安安的。他们不知道来的是催命无常，转完以后很友好地和莫天悚一伙儿打招呼。
凌辰在玛尼堆前高呼：“给给唆唆啦加罗！（藏语，神必胜）”握着短剑就想动手，莫天悚却悄悄阻止了他，低声道：“别亵渎了神圣的玛尼堆。晚上再说。”招呼十八卫也去围着玛尼堆转圈。
看马帮走远了，凌辰甚是不解。莫天悚也不解释，淡淡道：“你带两个人去悄悄跟着他们，别让他们发现。探明他们的宿营地以后就回来报告。”
凌辰愕然道：“就他们那十几个人，对我们又没有防备，哪用如此麻烦？”莫天悚不想有任何风声传回成都的浣花帮耳朵里，根本就没打算自己亲自动手，气道：“怎么我每次让你干点什么你都有话说？”凌辰不敢多问，带着人急忙去了。
莫天悚又叫来向山，指指周围的大山道：“这里能打着狼吗？”
向山道：“垭口光秃秃的肯定是没有狼，打狼得到山脚有林子的地方。”莫天悚道：“好，我们下山。”
用最快速度下山，已经快天黑了。远处又传来隐约的狼嚎声。莫天悚随便吃了一点干粮，稍微休息一下，留下一个人看着马，由向山带路，领着其他人钻进山林中。
向山不愧是经验丰富的猎人，不到二更就找到一群狼，一共八头。大部分在休息，一只放哨的公狼站在一块大石头上，土黄色的皮毛，绿森森泛着寒光的眼睛，月光下到也威风得很。还在很远的地方向山停下来，低声道：“只能在这里了，再靠近就会被狼察觉。我们都在这里一起扔霹雳弹，最少能杀死一半的狼。”
莫天悚目测一下距离，他们离狼大约有三十多丈，用麻药毒针无论如何也不行，摇头道：“我要抓活的。必须靠近狼群十丈之内。你想个办法。”
向山迟疑道：“只有用鲜血把它们引过来。鲜血能刺激狼的血性，同时也可以掩盖人的气味。只是一时半会儿上哪里去弄鲜血来。”
莫天悚皱眉道：“早知道带一头羊上山好了。”正想着呢，一只比猫大一点的动物突然出现在他们的视野中，离他们最多不过三十步。莫天悚眼疾手快，抓出匕首就射出去。旁边的向山也不比他慢，也是一箭射出。惨叫声中向山大喜道：“三爷，你真是老天爷保佑的大福之人，想什么就来什么。黄鼠狼机警得很，我打猎这么多年，还是第一次这么近发现黄鼠狼呢。”
莫天悚急道：“狼来了，现在怎么办？”向山道：“狼不会上树，我们去树上。”其他人已经有一次打狼的经验，不等招呼纷纷选择一颗大树跃上去。莫天悚忙也和向山一起跃上大树，刚刚稳住身子，八头狼呼啸而来，咬住黄鼠狼一阵撕扯。血腥味中还迷漫出一个特别难闻的臭味。莫天悚喃喃道：“老天爷还是对我不够好，来个什么不好，要来这么个会放臭屁的家伙？”向山笑。
用不着其他人动手，居高临下，莫天悚一人用八枚钢针就解决问题，但觉得只有八只狼似乎少了一点。问向山，向山却道：“一般狼群都有相对固定的活动范围，这里短时间不大可能再有狼来，血腥味却很可能引来其他凶猛动物。”莫天悚也不敢多耽搁，命令十八卫背起还在喘气的八只狼，觅路出去。
快五更的时候才回到垭口。凌辰正等在那里，汇报说马帮离开垭口以后没走多远，遇见山坡旁边一家放牧的牧民就停下来，就在牧民的帐篷旁边也搭起一个帐篷。牧民家里有几十头牦牛。他们过去肯定会惊动牦牛，无法悄悄暗杀马帮的人。
莫天悚道：“先过去再说。”
下山只走一个时辰就看见牧民和马帮。东方已经开始发白，入目的情形却让所有人大吃一惊，根本用不着莫天悚从别处运狼过来，这里早被几十只野狼包围。狼群不敢去攻击庞大的牦牛，选择下手的对象居然是人。虽然隔得很远看不真切，但浓浓的血腥味还是标示出战争的惨烈。
最吃惊地是向山，喃喃地道：“我还从来也没有见过野狼主动攻击人类。这地方怎么了？难道老天爷发疯了吗？三爷，我们要不要去救？”
莫天悚淡淡地笑道：“救什么救？把这八头狼也放出去。”
十八卫背着会喘气的狼心里也？得慌，忙不迭地把狼放在草地上。一头狼动了动，却还没有醒。莫天悚计算时间，知道它们用不了多久就会醒过来，也不打扰它们，悄悄地离开了。走得远远的，才找一个地方休息。向山显得闷闷不乐的，也不像平时那样围着莫天悚，一个人躲得远远的。凌辰笑他还是太嫩气，自己去热了一些酥油茶递给莫天悚喝。
莫天悚觉得有些悲哀，他是在帮左顿也是在帮自己，但是他知道左顿一旦知道他的所作所为，肯定会说他的。来到向山身边坐下来，把酥油茶递给他，缓缓道：“你是不是心疼那几个牧人？”
向山点点头，小声道：“我不知道三爷何以一定要用狼去杀马帮，但是那些放牧的藏人真的很无辜。要是二爷在这里，肯定不会同意。”
莫天悚幽幽地道：“一匹马，一头牛差不多要值二十两银子，那些被狼咬死马和牛的人家损失是不是很惨重？护卫这方土地的雪山真的在生气，但气的不是左顿大师，而是生活糜烂的丹增强桑。我们是站在正义一边的，所以老天爷才这样帮我。我想要什么就有什么。要恢复这片土地的宁静，没点牺牲是不可能的。”
向山端着木碗没有喝，落寞地道：“三爷，我相信凭借你的智慧，完全可以不用牺牲那一家人。你放心，回去以后我一个字也不会对二爷说的。”
莫天悚笑一笑，轻叹道：“桃子说得不错，我最后的归宿一定是修罗地狱。”忽然一跃而起，大声道，“都上马回去，看看能不能救下几个人来。”向山大喜，咕嘟咕嘟灌下酥油茶，冲回去几下子收拾好东西。
回去的景象再一次让他们目瞪口呆。人狼大战还在继续，牦牛和马都显得很荒乱，跑得满山坡都是。只有赶马人和牧民还守着帐篷。狼仅仅还剩下十几只，依然还在疯狂的进攻。牧民家的两个男人都已经死了，马帮也只剩下六个人。这六人都会一点武功，人人都挂着伤，却把牧民家里的一个女人和两个孩子围在中间。这最弱的三个人竟然没有受到丝毫伤害。向山喃喃道：“三爷，真奇怪！我还是第一次看见狼已经咬死那么多猎物还继续攻击的。难道真的是卡瓦格博在生气？恢复这片土地的宁静需要付出代价？”
连一向冷血的凌辰都被感动，吼道：“你还有时间奇怪？弟兄们，杀啊！”一马当先冲过去。有二十多个生力军的加入，战斗很快结束，但是精疲力竭的马帮又有一个人牺牲。剩下的人纷纷向莫天悚表示感谢。莫天悚却在丢下一些伤药以后迅速地离开了，连名字也没有留下。
注：玛尼堆：藏区堆在村口、路口、垭口、寺院、关隘、河谷的祭祀石堆。一般用作祈求部落的平安，家族繁衍，财富，消除灾难等。玛尼，即佛经观音六字神咒的略称，是诸佛思想集成，是一切善法功德的本源，是涅？？解脱的大道。一见一闻一触，都能证悟净菩提心，除一切烦恼，断一切垢染，具一切功德。
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第三一○章定力
更新时间2011…8…2515：22：44字数：5567
v整个回去的旅途莫天悚都很沉默。一直一来他出手虽然狠辣，但都会给自己找一个借口，可是这次他为自己找的借口很苍白，他无法骗自己，他出来杀马帮的最主要原因是德瑞堂。他已经忍耐德瑞堂很久，在这里解决“双厄”马帮，不会影响四川形势。蔡步亭弑主，肯定不是什么好东西！然而今天的这几个赶马汉子拼死护卫女人和孩子，又显得如此高尚，他利用狼群的行为又是那样卑鄙！
沉默中他们回到有人烟的地方。凌辰特意带莫天悚稍微绕远进入亚卓镇，指着镇子中心一座五层高的雄伟藏房道：“那就是丹增强桑的家。”亚卓镇在罗布寺东南，桑披寺东北，距罗布寺和桑披寺几乎一样远。
莫天悚振奋起精神打量一下，丹增强桑家比左顿家显得气派多了，除主楼是五层以外，两边各有一座三层的裙楼，装饰得富丽堂皇。而且这里是在镇子上，虽然只有一条街道，但还是比齐绒村热闹繁华。
正看着的时候，前面很多人喧哗起来。一个喇嘛和一个少女拉拉扯扯的互不相让。换平时，莫天悚可能会去问问，可他今天有些没精打采的，不想管闲事，伸手摸摸挟翼的马耳朵。挟翼会意，绕过人群朝前走去。不想被喇嘛拉着的女孩忽然叫道：“三爷！你是不是三爷莫天悚？救我！”
莫天悚一愣，给凌辰做个手势。凌辰对一个叫做周卜田的十八卫偏偏头。周卜田跳下马问：“怎么回事？”喇嘛道：“你是什么人，敢管大爷的闲事？”说的居然是汉语。少女急道：“三爷，救救我！我叫娜姆，我认识卓玛。刚刚去桑披寺转经回来。我不想跟他走。我要回家。”
莫天悚听乐了：“强抢民女？这位佛爷，拜佛的人不杀生、不食荤、不娶妻传嗣，你也思凡？”
喇嘛冷哼道：“离欲清净故，以染而调伏。欲乐定乃是无上大法。生从此处来，了从此处出，修双身法可以了生死，转化色身。百姓有义务向佛爷供甘露，供明母。（注）”
藏传佛教莫天悚从左顿那里听过不少，藏传佛教中佛有裸体双身像，是应众生之机而显现，看众生是不是能在欲乐当中入定，叫欲乐定。莞尔道：“我看你也没有那么大的定力，是不是还有空行母（与男人合修双身法之女人，亦名明妃、明母、佛母）来帮你啊？空行母在虚空飞来非去的可能也没有太多时间，到不如在下来帮帮你。”跳下马笑嘻嘻走过去，淡淡道，“放开娜姆，不然你必得果报！我以神圣的太子雪山起誓，卡瓦格博的‘琼崖’今夜一定会光顾你。”
喇嘛色厉内那荏，冷笑道：“卡瓦格博只会保佑我。他只会教训你们这些不懂得尊敬神山的人。”
莫天悚笑一笑道：“那我们就看一看今夜‘琼崖’会光顾谁。”伸手把娜姆的小手握在自己手里，轻声问，“你家在哪里？我送你回去。”