师云：晚上多拜拜佛。
周太太：今天比昨天好，但不如前三天好，还是参话头。
师云：希望你一直参下去，打七结束以后有什么问题可打电话问杨管老。“此身不向今生度，更向何生度此身。”要一直努力下去。真肯用功，半年后有好消息。
杨太太：今天求断意识，都没办到，下午一堂腿子麻了，老师告诉我不理他，但是没有解脱。
师云：不要求意念脱空。
聂居士：很简单，就在被窝里头得着了。今天听到心在跳，脉在动。
师云：还没有，还被被子盖住了。
杨管老：今天随时都可以找到它，清清爽爽，明明白白，就是信不过。自问这四天没浪费，但不觉得有进步。
师云：功夫上不进步，是身体不好的关系。见地信心不够，信不过，是慧力不够。
傅居士：我想把住定境，如何定法
师云：理上所知的，事上见了一下又跑掉的，气不入中脉办不到，中阴身的时候才成就，心物一元故。一合相不可说，凡夫贪着故。你反而须做禅定功夫，一旦气入中脉，就能成就。
谢教授：做止念功夫，第六意识让它不起。
项教官：昨晚睡了做功夫很好。
师云：睡前送诸公一偈，是古人的：“人人心上有弥陀，末法人中不信多。念念他方求佛法，不知念念是弥陀。”
第六天习禅录影
第六天农历正月初七
今天还是禁语，不准闲谈。
早上六点三十五分坐第一枝香，七点十分下座。
初心即成正觉，最初的就是最后的，人从生到死，就是这个。大家如能像今早这一堂，三天就够了。外缘究竟依它而起，你不去依它，它就没奈你何。忍下去，由最初而到最后。一会儿就跑掉了，后天的聪明又出来了。你要认清楚，不要把它买来又卖去呀把它赶快找回来保任住啊为什么你平常抓不住它因为你有一个想抓它的心呀心死下来，打得念头死，方得法身生。你怎么那么活动啊就剩今天了但是不要着急，放下就是。风声雨声，人的咳嗽声，分明一片闲天地，不是很清楚吗那些佛法，那些道理，都是故纸啊拿着它干什么呀明明白白现前的事，千千万万不肯休，不要用力去求它，放下就是，放下莫妄想若是休歇不下来，我也拿你没办法
风声雨声鸟叫声，都在念佛念法念僧，念个什么师击香板一下念个本来清净圆明嘛
饭也吃了，心头放下来万缘放下，连求得定的心，什么今天第六天，明天第七天，都放下它，管它那么多不要管人家的呀放下，放下，什么佛呀道的都放下是一切诸法空相，一切相都空了，你说我还知道我在这儿呢是知道嘛天上天下唯我独尊嘛除了吃饭大小便以外，寸步不离禅堂，要成功，当下即是，何必一天两天。不成功，千年万世，慢慢修行去走行香
你们这些老参菩萨，怎么得了啊努力呀好好用功你想鹧鸪叫多好听，不如归去，阿弥陀佛。
山林禽鸟都在念佛念法念僧，多清净生生死死，是他的变相，随缘而变。你想把你的那个“我”也空掉，那不变成石头了吗明明白白，就在这里，“我”在这里，怎么一回事告诉你无我相，我还是我，常乐我净。无我相，无人相其实我、人、众生、都有，无相，他过来过去不理他，他过去就过去了
早上八点十七分坐第二枝香。八点四十五分下座。
不要求那些小乘的定，哪能够练习得到啊昏沉的也是这个，清醒的也是这个。
年轻人身上的气脉充满了的时候，轻微的闭住一会儿气，就会有转机。菩提者，觉也。知道气脉胀了，不去理它，不是把它空掉，而是任凭它。
从朝至暮，无可奈何花落去空，似曾相识燕归来有，长伸两脚眠一觉。你空个什么是诸法空相啊好行不知其所行，止不知其所止。好啊勇敢啊妻子儿女生病怎么办诸佛菩萨应该不负苦心人啊不要起感想，谁要你去管它；各管各的，你想空了它，你就空了它，这都是你变的，知道我来来往往，起起落落，天上天下，唯我独尊。知道妄念是空，妄念就是般若之用，执著般若是有，般若就是妄想。走行香是你起念，让他住的，住在这里，可以得定。应如是住，就住在这里。等闲得识东风面，万紫千红总是春。
早上九点七分坐第三枝香。九点三十五分下座。
定住这个，前面一片光明，开眼闭眼都是，此乃定法也。自笑犹如老母鸡，两只眼睛看东西，看那个小鸡要出来，我就把你拉出来。我的话犹如洋火，不过用我的洋火把你那个火点燃，你不点燃，总拿着我的洋火玩，干什么为什么不认取真我，就是这个“灵光独耀，迥脱根尘。”你要拴住他，你就拴嘛不拴呢不拴你就解脱嘛“何须认识东风面，管他妈的春不春。”这才是聪明的。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”“昨夜江边春水生，此日中流自在行。”这个不对，这是意念清净所现的，不过是一个境界而已。我的呢“何须认识春风面，管他妈的春不春。”
谛观法王法，法王法如是。诸行无常，是生灭法，无常、苦、空、无我。到涅槃时又说了，常、乐、我、净，懂不懂啊不懂啊参去
体露真常，不立文字，但离妄缘，即如如佛。谈空说有，鬼话连篇。好啊外面流水，给你说法，自心清净，境也清净。自心不清净，境也不清净。持盈保泰，在你没有完的时候，先充实它
诸法从本来，常自寂灭相。法华经如是说，山光水色，鸟啼花落，本自寂灭。只认寂灭以为是，也错了。不认寂灭不能悟。“诸法从本来，常自寂灭相。”莫妄想啊那么聪明伶俐呀把聪明伶俐放在无用之处。心怎么那么活，不要打妄想，不要讲道理，太活了。诸法从本来，常自寂灭相。对了一半。我的全对的呢等着去吧你想等着说的，早不对了。“春至百花开，黄莺啼柳上。”你想拍掌么心怎么那么活啊寂灭相从哪里来呀还有个来去吗从你那七弦琴上来，听到高山流水曲，把身体忘了，一声声，一声声，身心皆亡，证入观音入道之门。证到诸法从本来常自寂灭相，才知道，动而不动，静而不静。明明白白，就是这样，再空就没有地方站了，无我“相”啊古人忙得连揩鼻涕的时间都没有，你晓得他的忙就对了，他昼夜都有不空的。
早上十点四十五分坐第四枝香。十一点十五分下座。座中，师请陈小姐弹古琴。
听到琴声，心不随它去，声就帮助了你。自己弹，忘记了你自己的时候，你就入定去了。我说：“都道有声如谷响，如无谷响有何声”有体有用，大机大用，用之于定，有百千万亿不同的定境；用之于慧船说