船说狻敝后，在我心中想像这个人一定是道貌岸然，而且年纪也大得一塌糊涂☆后沈Xx兄叫我去拜访，我就不愿意去，我说这个老家伙理他干什么，去拜访他做什么。 后来他说xxx在那里。我信佛是xxx带我信佛的。我去看xx去，那个时候xxx说要介绍我到老师那里去，我都还不愿意，我说算了，不好意思，我走了。结果还是认识了。当天就承老师很慈悲地指给我一条路，那时候就好像猪八戒吃人参果一样，什么味道也不知道就过去了，迷迷糊糊的有是有那么回事情，也不晓得什么禅不禅。
后来老师教我念观世音菩萨六字大明咒，从那时候开始，我走路也好，坐车也好，洗衣服也好，随时念咒，很少有停下来的时候。到后来有一个机会学准提法，准提法是跟另外一位老师学的。不是跟我们这位老师学的。当时我们老师另外教我一种持大明咒的方法。哦我把这个方法学了以后，马上就应用，结果很快就生一些现象。同时跟其他那几位和我同时学准提法的比起来，似乎他们进度很慢，跟我比起来他们差得太远了。后来回去之后，我就向公家要求，我本来是办公的，我宁愿扫地提开水，就是不要用脑。我把所有的时间用在持咒方面。每天早晚按时修准提法，有一天晚上在修完准提法之后，就坐着不想起来。我觉得应该起来了，而我居然这时候不想起来。这里面有个矛盾了，这里面哪一个算我呢这时候楞了一下，我紧跟着又一想，另外好像还有一个我在分别这两个我，我就奇怪呀我又再往上一追，往上一追的滋味呀，身上一下子就捆紧了。
晚上头痛，只想一撞墙就好了，所以半年都不敢持咒，以后梦遗，久而久之，就荒唐去了。只要头一痛，花几个钱，头就不痛了，只要头不痛，就又恢复持咒，但正轨准提法不修。
今天听了各位报告后，有一个感想，我这个人应该安分。我对老师花了很多时间考验他，到底是真有两下，还是沽名钓誉。这多年来接触佛教界的人，似乎一提起老师就摇头，不但佛教界，很多人如此，而这些人却从来没有见过老师。我起先也不明白，后来见到某一本书上说，大凡一个人的思想比社会前进很多的话，则不为社会所容，如耶稣等这些人死后多少年，才真知道他伟大，但人已经不在了。现在大家很侥幸的，老师还健在，还能亲近他。这次打七后，知道该走的路线，而且对于一些修持过程中生的现象也不会恐惧了，希望大家珍重这个福报，不要让幸运偷偷溜走。等老师溜了不在时，后悔就来不及了。否则人生遭遇很难说，以后天南地北，谁也不知道，如不好好地把握它，未免太可惜了。
师云：你这条孽龙，话太多了。
沈教官习禅录影
沈教官：我对佛教可说一无所知，只有简单报告自打坐以来，生理心理方面的影响和反应现象。去年也有此机会，但未便勉强，且不知打七是何意义。自海外归来，曾试探性地向老师提出，蒙老师厚爱，允许参加。
前年经友人介绍认识老师，并非为学佛学道。 打坐时，老师也未告诉我姿势，只说要把国术外功功夫化去，但我舍不得。老师告诉我服六口气，吐一口气，这样以炼武功方式炼，将两个榻榻米拼起来，呼吸、吐纳，一坐半小时以上，后来五十分钟到一小时硬炼。但心理上觉得好像看到什么东西，睁开眼又什么也没有，知道是心理作用。所以至今约一年半，在意识上现象皆无，坐时只觉得时间甚短，呼吸七七四十九次，约二十分钟，以后即觉身体疲倦，即自然呼吸，杂念少，有点迷糊。一次身体向后仰，以为翻过去，但并没有，心里有点怕。某晚很厉害，心里很怕，肚子里有反应，有东西自然上来，当时并未作何种呼吸，即感觉有气沿背脊上来，逐渐全热了，心中甚害怕，因为练拳时曾听说过有走火入魔的观念，一会儿忽的散开去，人也轻松了。坐时身心都觉得安静，有时以炼武功方式，有时泪水流出，并非是心理的原因，而是内在自然流出，有些痒。以后跳动，现在还在跳，但下面要上来，头上也在跳，嘟嘟地可跳上好半天。有时害怕，老师说无所谓让它去。现在后颈骨的气不易上去，有时仍然以炼气方式吸进去，用嘴无声地呼出。气非常微细地进去，如拳上说气深丹田，到相当的时候，气自然上去，即当气尽量吸入腹内后，气自然向上来，不能上的，最后要帮助一下，热后再松掉。下座很舒服，但与以前几次舒服不同，在背脊里热，生殖器上如针刺，但微痛而舒服。
遗精的问题，有时有，以前未做内家功夫前，我好运动，很疲倦，夜里呼呼地就容易睡了。从前背脊上开过刀，因为有硬东西，不痛也不痒，某省立医院外科主任是友人，说必须除去，否则麻烦，开出有如面上青春痘一样的东西。平常一年两年去泄过一两次，很少，因为平常以运动来散，否则性欲很强，开刀后打了约十支针，故好些。现在晚上如非梦遗，次日必头昏脑胀，如梦遗了就较好。但中西医都笑说不如找个地方泄一下就好了，偶而玩一下，心理正常时无恐惧，则玩后心情好些，满身暖暖的样子。从前练功夫不是打坐最多约四十九，不到五十天，一点没遗精，但五十天后就非梦而遗，在生理学上有梦较好些，我因在某军事学校教国术，对解剖及生理学较多研究。
个人工作方面，教的东西，都是伤害身体的东西，故自跟老师学后，除不得已情形外，即尽量避免或减少，一般正课，学生要学时，一定要讲武德。在拳术上拜师时，不轻易讲授擒拿。如教，一定要点香点大蜡烛，拜师，很郑重其事的，偶而在工作上还是教一点。在生理上，我觉得要一个人死，非常容易。
至于用之于救人方面，从前有人说“死”过去两小时还可以救，但不一定。依个人经验，各人体质健康问题很有关系；另一问题，如身体和血液还热才可以，否则冷了就不行。救人的方法很简单，任何奇妙的事一说出来，就没有啥稀奇，因为血瘪住，如人年纪轻，身体强，也可以自己自然地气冲开活转过来，至于方法呢就是将人的两肩向后扳，翻过来，背后第六至第七节之间，我们谓之还阳穴，不知法师打金针叫何穴道。
xx法师：叫“肺俞”穴。
沈教官：用掌对准此处敲几下，或用手指戳几下，如我们无功夫不会点穴者，则敲几下，因为指头较硬。自己用生理学来参考，此处谓之肺门，等于开关一样，肺是主掌呼吸的，气如暂时停止了，则对准此穴，也就是肺部中心，加以敲打，则肺活量扩大，肺部呼吸作用又继续。氧气进入，故血液也动了，人也活过来了，这是学理
师云：昏迷后的情形，你给大家报告一下。好作生死问题研究的参考。