我不是告诉你们，要打七，每个人不要只顾自己。你晓得主办打七的是萧先生、杨管老，中间奔走的是我，每一点都需要计划。你们只顾自己，一切不问，怎么不去帮忙找个可以打七的地方呢我前些时对夏医官说：你们怎么不去找一个地方呢找到地方，叫杨管老来参加你的七会也是一样你们也应该侍候人家了，人家侍候你们多少年了，怎么不自己找呢每人为人家的心都是小，为自己的心思都是大。各个如此。
每次打七，我的位置都没有坐舒服，你们都知道找舒服，为什么不替我弄个好位置坐坐呢那样精神也好一点，对不对你们怎样做人做事不管如何，这七天中我在冒充老师，位置要替他弄舒适一点，安鬼也要把牌位放好一点。你们注意了没有做人的道理，“虽小道亦有可观也矣”。我不是争位置，我什么位子都坐。我和鲁居士认识以来，从来打坐他也没有照料过我的位置。过去时候天下那么大雨，自己背板凳来。那才惨呢你说他对我重，还是我对他重。当然不止他一个，不过他是带头的。这都是做人的道理，你们不是讲儒家，讲佛家，讲道家吗一个一个都是为自己。我要打七啊好像自己应该来的，别人都是不应该来的。怎不替人家想呢就没有人说：“让某人来，我到外面站班去。”
再说，我对某人说，“不要来，不准来。”你真正为求道的话，你可以说准来也来，不准来也来，我乃是为求道而来。没有地方坐，我跪在外面；没有饭吃，我去买面包。真的有一个做到没有呢你有这个精神吗你打我骂我，我反正要来了。也行呀古人求道，为法忘躯，所以成就大，你们有谁能够为法忘躯呢骂两句，你就吃不消了，要我来恭维你，让我到你家去跪着，你就成佛了你干脆天天捧你自己好了，要放下要谦虚要骂的话多呢骂骂又搞忘记了。唉一个人也怪，平常在家里，半句佛法也想不起来，被人一逼，我又来了，钟不打不响，鼓不敲不鸣。
再说什么是行履，什么是用。道在平常日用间啊，起心，举步，言语，动静，一举一动都是你的妙用。现代的人连逻辑的头脑都没有，如果这个另外的妙用，是另外加进，吓那你就着了魔了，心里可以另外加进一个东西来如果是自在内在的，则本来根根在我这里，本来就有。我不是明明白白提出中庸来告诉你“喜怒哀乐之未，谓之中”。一念不生，就是体。“而皆中节，谓之和。”该骂的就骂，这是怒；你们证了道，我替你们高兴啊我会喜得眼泪都流出来，那就是喜；看你们笨，我真难过啊，这是哀；三餐饭吃得舒服，大家又坐得好，这就是乐；我没有疯了，是吧都是而皆中节，是吧就谓之和，就是用。你们也一样嘛，还另外去找一个什么东西六度万行都从这个上面的，还向哪里去找用把这个用调整好，所以你要另生妄想神通的妙用；自性体见到，那么你就能够自己臆想它生出一个什么，就把它造出一个什么，训练成功就是神通妙用。这是另外，但是也是你的本分的事。可是这就要修定，定，鲁老头这句话讲对了，就是要定。
但是话说回来，小和尚你要注意，见道之后久定就成功，不见道不行。凭你那一句话，你就要迟得道多少年。你不相信六祖一个字不认识，那可以，但有几个六祖啊六祖不认识字，经教讲得那样好，堪称东方如来。有几个六祖那么凭你这一句话，你就和六祖一样了你有这个本领也行，又没有这个气魄担当，“我就和六祖一样”，又拿这个话来做幌子，都是不长进，没有志气。六祖又没有学禅，又没有学道，怎么听见“应无所住而生其心”而能有所领会你呀“应无所住”听了一万遍了，你自己也念了几千遍了，你怎么还不行呢你怎么可以拿六祖来做幌子呢参要真参，悟要实悟。又没有真参过，又没有实悟过，随便张口批评，毁滂佛法，还不到佛前去忏悔赶快去磕头忏悔去，诚诚恳恳地，不要自欺欺人。
时，和尚去佛前顶礼。
嗬这样就对，我不是骂你，是为你好，这样就差不多了，真能够放下一点了。诚诚恳恳地忏悔，自然可以见道。
诚诚恳恳在那里拜佛，等到我叫你不拜的时候才不拜，身心放下，一念不生，诚诚恳恳地拜。意诚而后心正，心正而后身修。早上这两堂每人意诚，每人都不同，道气盎然。下了座以后，那些快嘴菩萨，三个五个，两个四个地坐在一起，站在一起，商商量量的，那个道早就跑掉了，道还商量得出来的意诚而后心正。
朱教授习禅录影
朱教授你要死下心来，多少年来你一点都没有死。什么没有死心没有死下来。万缘放下商量个屁没有什么的，非常简单，放下就是。你们没有真正地放下，死下心来嘛若要人不死，除非死个人；真正死下来，身心放下。你看，和尚从来没有这样死下心来拜佛。还要死下来，身心放下，诚诚恳恳地拜，马上自己就不同了。所以道非常简单。你懂了佛就懂了儒家，意诚而后心正，心正而后身修。天天讲儒家大学、中庸，讲飞起来了，可是你意不诚。大学怎样告诉你“诚其意也，毋自欺也”。这不是解释了吗什么叫做诚意呢不要自欺，是慎独也。它不是替你解释得清清楚楚“十目所视，十手所指，俨然如对鬼神。”俨然如对仙佛，这就诚起来了。你们读书不留意嘛身心没有放下，没有死下来。平常许多习惯知见还存在，不是自欺是什么致知而后物格。什么叫致知知道了这个，认识了这个，就是物格了，就可以转物了。物格而后意诚，意诚而后心正。你没有致知，处处都在自欺。儒家文化、东方文化、传统文化，是什么文化是内省的、自觉的、顶天立地的，完成一个人，一个人完成了就是佛，就是圣贤。
所以密宗有大威德金刚，今天早晨与你们修的什么法大威德金刚法。一顿臭骂，骂下来，就是大威德金刚法。你看那喇嘛大师修大威德金刚法时“嗡隆嗡隆”念了大半天，还不如我这个大威德金刚。金刚努目，菩萨低眉，都是佛法。你们要把自己的大威德振起来。什么叫做妄想不能断大英雄要断就断，放下就是，自己在那里姑息。船说