船说密宗其它宗派不同d睦锊煌？放任自然，自然的观。等于太阳出来了，有光明自然会照。既然是光，无有不照者p墓馄照铡Ｊ裁葱墓猓吭倜靼滓坏憬玻不管诸位有没有悟道，我现在讲话，你都明白，心头明白得很，自然这就是心光，何必另外再去找一个心光。嘿ｃ这个心光认清楚了，暂时不去管它Ｙ的当真的玩。慢慢的，久了以后，假的终归是假的，它会坏掉的，一坏掉了，你的真光就呈现了。禅宗所走的路线，就是这么妙ｂ么自然Ｇ些公案语录只是给你作个参考，不要被口头禅骗了，各有各的2罢煞蜃杂谐逄熘荆不向如来行处行br >
今晚小参，改作全体报告心得和感想。
第二天到此结束。
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第三天习禅录影
悄悄地来悄悄地去
现在，综合昨天晚上你们的报告，有两点。第一、如何对付自己的妄念第二、你们诸位两腿对付不了。
至于第一个问题，如何制心如何去妄想如何除杂念我说我真可怜，我两天的话都白说了，你们听话不留心，其理不明。世界上学佛学道的人都想除忘想，我不是一再告诉你们，妄想不要你去除它的呀你去除它干什么我以前作了一诗，讲一般人学佛学道去妄想的事情，现在想起来了，这诗怎么说呢
秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。
一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
妄想就好像秋风落叶一样，扫了一次，又来一次，而且是在秋风里扫，越扫越多。老子懒得扫了，哈哈一笑，算了，不去扫它。落叶掉下来，自然会变成灰，自然就空掉了，你去扫它干什么任它着地自成灰。这些道理我都说过了，妄念不要去除它，你去除妄念那个心，也是妄念。忘念本来是空的，本来就是虚妄的，所以才叫妄念。你除它干什么我一直叫你们去体会“那个能知道妄念来去的心”，那个心不是妄念，那个并没有动过。你既然知道是妄念，妄念早就跑了。你还想办法去除妄念，那不是吃饱饭没事干吗
再讲一段永嘉的证道歌听听吧
“真不立，妄本空，有无俱遣不空空。”
“了即业障本来空，未了还须偿宿债。”
不要去求一个道，真也不要执著。妄想本来是空的嘛有也好，无也好，两方面都排遣掉，都不管，有无两头都放掉。也不要去求一个空，自然就空了。“真不立，妄本空，有无俱遣不空空。”这样念起来，比念金刚经、般若经都舒服。 “了即业障本来空，未了还须偿宿债。”人生过去现在未来都是前生的欠帐，欠帐就要还帐，还了业债就本来空，还未了的时候，就面对现实，还债去。
希望你们把证道歌都背下来，一辈子受用不尽。万一你们一个人上山住茅棚，什么经典都不能带时，只要把证道歌背熟了，就够你用功了，就够你成佛了。
想个够
昨天跟你们讲修止调息。今天就跟你们讲“修观”吧
什么叫“修观”密宗就叫作“观想”，观想，就是拿思维念想去修，就是在妄情上打主意。什么道理显教叫你不要妄想，密教干脆叫你用妄想，美其名曰观想。什么叫作“观”呢就是看，简单得很。看到了就想到，看了包子就想吃。这很简单么