船说现，等到他走了以后，才被现。 有时穿得很漂亮来，有时一身脏兮兮的，反正只要出家人就可以吃，你不能赶他的。不但吃了，还拿了钱走的。他也是受了佛的命令，叫他留形住世，一直留在世间上，就是长生不死啦给人间做模范。大藏经里还有请宾头卢尊者的法门──一种方法，一种讯号，这种讯号弄好了，说不定感动他老人家来看看你，但是他不会告诉你：我就是。他东搞一下、西搞一下，等你现以后，他已经走了。
迦叶尊者又叫金色头陀，皮肤是金色的。为什么呢因为迦叶以前几世，是开金店的。那个时候，替佛造金像，所以，以后生下来皮肤是金色的。金色就是黄色，我们中国人黄种人这个颜色。他也叫做饮光尊者，一身都有金色的光明。后来，就成为禅宗的初祖。现在，对迦叶已经有了大概的认识，他的简单履历也拿给诸位审查过了。
画龙点睛
现在，讲到佛当时所说的：“吾有正法眼藏，涅槃妙心。”一般外面的旁门左道怎么说呢乃至于学密宗的怎么说呢禅宗啊和密宗一样有秘诀的啊释迦拈花，那不是拈花啊什么脏的道理都套进去了迦叶拿了花以后，佛还有秘诀告诉迦叶，所谓正法眼藏，你看菩萨打坐的时候，眼睛都眯眯的，打坐的时候，要把眼珠子往上翻，翻到脑后藏起来，真的哦好多学密宗学道家的都是那么传当然，正统密宗的大师不会乱讲的，所以打起坐来，都在翻眼睛，往后脑往头顶上看。那么这样有没有效果呢生理马上起效果什么道理呢因为眼球往后翻其实翻不过来，眼神经向内收，带动了后脑神经的拉紧，所引起的反应，感受上起了作用，这就是五阴里的受阴作用。这一作用，就觉得是气脉动了。唔这个眼睛──正法眼藏，藏得好，正法眼要藏起来。真的哦外面有很多这么解释的哦
那么这个“正法眼藏”藏了，涅槃妙心呢捏盘子里的心呢因此，密宗有所谓涅槃大手印，换句话说，这个圆盘子比较大，要用大手印来端啊把那个心端出来。哼真是滑稽呀有时看起来真是可怜，缺乏智慧我这才体会到智慧的宝贵。智慧可不是知识学问，学问是学问，智慧是智慧。不是学问好就有智慧不要搞错。你看有的人一个字都不认识，没有受过教育。但是，他就是高明，高人一等，这是智慧。例如创造历史的大英雄们，并没有读过什么书，他就是智慧高。读书的书呆子，只是帮助那些人，成功了，给你一个官作，给你一碗饭吃。所以啊“正法眼藏，涅槃妙心”。不是这样讲的。
实际上，佛说正法眼，拿理来讲，佛是说我有个正法门。眼，等于画龙点睛，这只眼睛照天照地。眼睛是人最重要的感官，没有眼睛，便看不清楚。眼睛代表见地。藏，什么藏若是解释成藏起来，那么大藏经呢就要做个大仓库把它藏起来，三藏十二部，要用三个门把它关起来，叫做三藏藏者，在佛学中是代表一个大的充满了的宝库，这就是所谓正法眼藏。涅槃妙心：寂灭的，清净的妙心。妙心，佛法的心印。不要再另加解释，套上了功夫，套上了方法。 不要乱搞，会搞成神经的。
那么“不立文字，教外别传”呢这是指付嘱摩诃迦叶这一段事。
后来，第二代就传给阿难。这是怎么传的呢大智度论你翻开来看一看。佛涅槃以后，迦叶说我们现在最要紧的事情，是要集中一千个大阿罗汉这些都是佛的弟子，得了道的，神通具足，把佛所说的话记下来，变成后世的经典。大家开会一决议，把佛所说的话记得最牢的，只有阿难。但是，阿难没有悟道，怎么办阿难一听也急了，这件事当然要我来，但是，迦叶却说：“你出去不准进来”“为什么”阿难站在门口哭“你看我们这九百九十九个同学都悟了道，去除了烦恼，你是什么东西算老几出去”就把他赶出去了。阿难请求。“不可以，你若要进来，除非你悟了道，去除了一切烦恼。我在此等你。”这是迦叶替释迦牟尼佛教育。老实讲，释迦牟尼佛对阿难也没有办法，总是兄弟，总有点耍赖，有时跟佛撒个娇，佛也没有办法，只好摸摸兄弟的头，说：“兄弟啊，乖一点不要吵我要上课去啦”只好如此又有什么办法。所以楞严经上阿难也说，我以为我是你的弟弟，我以为道可以不要自己修的，将来你给我一点就是嘛所以佛也没有办法这一次迦叶很严厉地把他赶出去了。这下阿难惨了，这个脸丢不起，又是佛的兄弟，又是佛的大弟子，记忆上又是他最好，可是，他没有悟道，没有神通，没有资格进来。这一下，他一个人到山上来打七了，在这山上一打七，当天晚上他就证道了。证道了以后，就来到大门口，就叫了：“你们开门，我得道了，我可以参加了。”迦叶尊者坐在位子上问：“谁呀”“是我，阿难。”“干什么”“我悟道了，可以参加了。”迦叶就说：“你既然得道了，就从门缝里进来。”阿难说：“好”就进去了。迦叶就请阿难上座。阿难就说“如是我闻”第一句话，据我当时所听到的。形成了后来的经典。这是第二代的禅宗祖师，就是这么来的。
禅来了
后来，在印度一直传，传到第二十八代。传到达摩。达摩一看，印度文化完了，运用神通一看，东方的震旦中国有大乘的气象，因此就航海东来。那个时候的佛学，在教理学理方面都是从新疆西北这一路传过来；在功夫方面，都是从南洋航海传授过来。达摩祖师也是从南边渡船过来。从广州登岸，学通了中国话以后，渡江北上与梁武帝见面。
讲到达摩，想到传楞严经的“般刺密帝”这位印度和尚，当时印度国王下令，佛经可以传到中国，但是，楞严经不准传出。这位般刺密帝认为，这部经若不传到东方，将来会断绝。于是，就把自己的皮肤剖开，把楞严经一页一页地藏进去，如此通过了海关的检查。到了中国，再把皮肤剖开，一页一页地拿出来翻译。我们今天看到的楞严经是这样传过来的。你看传道的精神，文化的交流是这样子的。你们今天拿到楞严经，随便楞一下，严一下就算了，拿浆糊“粘”一粘，随便把它一“扔”，叫做“扔粘经”
达摩到中国的时候，还只是南北朝，还没有到唐代，这个时候的禅宗还是秘密地相传，为什么呢禅宗大智慧的根器太少，所以秘密相传。一直到第四代的祖师──道信禅师。道信禅师得道以后，胁不至席者六十年。六十年来昼夜不倒褡，没有躺下来睡过。这是禅师们的风范。哪像你们那么舒服又要舒服，又要禅机，又要热狗，又要火腿，那么舒服啊什么花开、花落，扑通一声青蛙跳下水，天地一沙欧，这就是禅笑话
好啦到了四祖，快要到了唐朝，禅宗也快要弘开了，四祖已经开堂说法，盖庙子。在四祖说法的山上，有位栽松道者，这个老头子退休以后，没有事，就跑到山上来种种树种松树，年纪也很大了。这个老头子有一天就问道信禅师：“这个佛法的心要可以跟我讲吗”四祖就说：“你年纪那么大了，即使悟了道，对我又有什么用你若有本事再来，我就等你。”这个老头子说：“好哇”就下山找妈妈投胎去了。天黑了走到河边，看到一个少女在河边洗衣服。他大概是看中了这个妈妈，这个老头就过去问她：“小姐我没有地方住，我借你家里住一住好不好”这个小姐上当了，看他那么老了，蛮可怜的，就说：“住是可以，可是家里有父母，我要问问看。”他说：“那好那好谢了哦”从此以后，这个小姐肚子大了起来。这下惨了，尤其是在古代，女孩子还没有出嫁，肚子就大了，这还了得这是家门之丑，硬是把她赶出去。以前在宗法社会，碰到了这种事，是要活埋的。这个五祖也莫名其妙，不怕害人，借住一下，就肚子大了。这个小姐白爱冤枉，也不愿意死，把它生下来看看，到底是怎么一回事。她自己也搞不清楚。她就到别处去讨饭吃，孩子生下来了，就带着这个孩子讨饭。经过了十几年，孩子也大了，人家笑他是“无姓儿”。有一天四祖下山，在路上碰到这个小孩，这个小孩也跟他打招呼。四祖感觉不对了问这个小孩：“你姓什么”“我虽然有姓，但却不是普通的姓。”四祖就问：“那是姓什么呢”小孩说：“是佛性嘛。”四祖再问：“那你没有姓喽”小孩说：“姓空嘛，所以无。”四祖肯定了这个老头子。可是四祖也不点破，就请这个妈妈准许她儿子出家。这就是五祖──栽松道者。你看历代禅宗的几位祖师生来死去，有那么自由