船说十年前某日宿善导寺，夜梦大醒法师索余手，在手上书一“封”字，余不解其意，翌朝请示大醒法师，法师曰：“汝有宿根，前世或系余徒，但颇好名，作文章，讲佛法，办刊物，所说所写均属他人牙慧，希望汝自今日起封起口来不讲佛法，封起手来不写佛学文字，等待大彻大悟以后，能写他人所不能写，能说他人所不能说的。 ”余谨遵命以讫于今。
师云：今后更可以弘法矣。然而今日仅得门径，前途尚有十八滩，尚应努力。如何努力曰：台山路，蓦直去，最初的，即是最后的。
聂先生：我有打油诗：“禅堂是屠场，剥皮见真章，屠刀一放下，啊呀我的娘。”过去我曾学过道家，守在何处，即定在何处。今早听师开示，确觉精彩，于是统身是这个，现亦有二偈，“这个”：“修是这个，持是这个，笑是这个，哭是这个。若有这个，师父之过，要无这个，大错特错。”又“提起放下”偈：“谁净谁染，无断无常，有则单提，无则全放。提无可提，放无可放，一担担起，正好参详。”
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师云：文字禅则不无。其他，参
金居士：死了往何处去死了往宇宙本体上去了。
师云：不对谁说的再参
金又曰：今天坐得较好，今天不摇了。
师云：有学佛者自曰：我仅在做功夫，不想成佛。此不必自谦乃尔，欲学佛当然求开悟。如今照情形看来，希望甚大，希望再出一两位大菩萨，则再打一两次七，亦可以支持下去也。
冯先生：今日听到定的理论，大有益处。主要者：在坐时不必求定，自然可定。
傅居士：去去来来，几变成打花七。昨见朱师兄笑，今见韩师兄哭，当时亦不知所以。但我亦向师磕了个头，下山去也。走出山，也哈哈笑了三声。沿途见山看水，似如不见，见人又似陌生得很。我亦有一偈：“也无哭兮也无笑，千古人世尽扰扰，春在枝头总十分，踏破芒鞋何处找。”
刘女士：昨日听到“以无所得故”，心中若有所失，但愉快充满。要睡反而睡不着，刚一睡，身上一跳又醒了。如是一夜无好睡，但今天精神并不差，今日上午蒙被睡一觉。从前有一境相又来，如白云浮空中，冰山融化了，温暖融融，在床上不太远处，似有美妙音乐，听磐坐香时，一坐又来，但知是境，于是丢开，反无事干矣。然听师说：“吾之大患，在吾有身。”我并不赞成，何必虐待四大。今后“我”与四大成立君子协定，不再虐待它，故今日在座上做气功。
师云：何以作如是想对与不对，自己去参
鲁居士：今来再温习教理，温习禅定。其他无可说者。
师云：汝已是三次打七，汝可只谈功夫，不谈禅，用心做功夫。
杨管老：也说不出什么，只觉得很舒服，也无烦恼，只腿子稍痛。至于闻韩居士哭，向佛一拜，我不自主哭了。于是又想：他人哭，我又何必哭，于是反而哭不出，但心念不起而定住了。但要我说，我亦说不出道理。
师云：你现在说话时还保得住吗
答：似乎保得住。
师云：望你保住，愿明日因缘凑合，能再来参加。
九点四十五分放参
第五天习禅录影
第五天──农历正月初六
早饭后行香。七点上座。七点三十五分下座行香。