船说面挂个绳子下来，好像上吊的绳子，大殿里挂了几根绳子。 四十九天，一天到晚，不坐下来，不躺下来，不停地走。念阿弥陀佛就念阿弥陀佛，不停地走。嘿你走走看走半天你就受不了。走累了怎么办不准睡，也不准躺就在这绳子上一挂，挂在绳子上，还是站着的。他说走了十几天以后，两条腿肿起来，像水桶那么大。智者大师也就是修这种法门，修这种苦行。他说：慢慢－－慢慢走到三十几天，肿都消了，脚变得轻灵了。再走，走到四十几天，恍然－－人实在受不了，整个人就倒下来了，就在将倒未倒之间，大彻大悟。
为什么现在佛教里的高人那么少呢真正肯修的人太少了，修苦行那么容易啊像你们吃饱了上上课，作笔记就作笔记，下来，菠菜般若真如般若炒真如，还蛮好吃。然后，八识，八识以后还有九识，八识过了就是真如，真如光是这样就行啊要真修的你翻开高僧传看看，看我说错了没有翻开中国高僧的传记看，我的话半点都不错。现在真修行人少，所以成就的也少，谁肯吃苦啊
苦行，吃苦是有道理的。为什么会走到两条腿胀它把你所有的业气都消除下来。所以，你们的腿胀酸麻都是这个道理，所以是好事，并不坏。女性呢可不能太久地站。注意哦男女不同哦男性的生命两腿重要。你看男人当军人立正。像我们从前当军人，站上三四个钟头，一点都不在乎，还笔挺的。当然，还穿着马靴，一颗一颗的汗在马靴里直流。要脱马靴的时候，还要叫勤务兵在前面拉住，自己的腿向后面抽，抽出来，里面都是水。大热天在大太阳底下站着。男性可以站。女性，你要她站半个钟头，简直要她的命。女人的生命在上半截，男人的生命在下半截。男女是相反的，阴阳是相反的。女人走起路来，臀部是扭着走的，摇起来的。女人早上起来要梳头，坐在那里梳，可以梳上个把钟头。男人啊你叫他举起手来拿两张报纸，拿一个钟头，也是要他的命，拿不住的。要知道，这不要乱搞，将来指导人家不能乱指导。女性就不同，女性要合掌，坐在那里，慢慢生命能引起来，气就打通了。都有道理的。这样一来，你看佛像就懂了。佛像合掌都是有道理的，有人说是艺术。什么艺术啊你这是笨术走啊行香
上午给你们讲的，你们不要变成理障、所知障。知道越多，障碍越大。你看我这几位老朋友，我把他们拖来，他们对佛法一点影子都没有，昨天晚上他们的报告你们都听到了，事实上比你们的佛学懂得多多了，比你们更有受用，真有受用。可见，知见越多，烦恼越大，业力越深，有什么用但是，诸佛菩萨学问那么好，为什么呢他用知识而不被知识所用。你们啊－－学道的人有了知识，就变成了知识的奴隶，而那个知识对或不对呢所以，知识分子你看他没造业，没做坏事。其实，所做的坏事比谁都大。知识分子写一篇文章写一本书，所造的业可大了。你一辈子不可乱写什么东西，你要我吊儿郎当地随便写出来，绝对写得比你们年轻同学们漂亮，可是会害了你们。所以，注意啊佛学学多了，容易成佛啊障碍更大，早晨跟你们讲的啊不要被理障住，包括了显教、密教，包括了所有的各种修法在内，你以为只是天台、密宗、净土啊
再说吧你们现在很流行学密宗。 不过，现在已经比较少了。呵从前有些奇怪现象，很多人都去学密宗，西藏的活佛源源而来，过去清朝以来把他们列在化外之民。密宗一来以后，一般人都学密宗，好像只有密宗才是佛法。我当年碰到这种浪潮，我一定去赶热闹的。我那时候的的确确是要学密宗。学密宗，你们怎么学啊乱学皈依一下，头上摸两下，灌顶时拿个瓶子来，那个瓶子装的是酒，在头上倒一倒，就叫灌顶了我开个水龙头给你灌一灌，多舒服灌顶和天主教的洗礼，是不是自远古以来同源，有问题，不能断言。要学密宗，我告诉你们，密宗不是随便乱学的。老师传给徒弟，要选徒弟，乱传法，是犯戒的徒弟要找老师，要皈依这个师父学法，不选老师也是犯戒的。嘿你看难不难你晓得哪个是明师乱学还是犯了戒呢那么容易啊善知识，谁不叫自己是善知识啊哪个人还叫自己是恶知识像我是个恶知识，我明讲了的，本来是恶知识，所以叫自己是恶知识。学道，谈何容易所以古人说：“弟子访师难”，修道的弟子要找个好老师，难老师找弟子也难。一个老师要找个好学生也不容易，谈何容易哪里去找啊龙树菩萨－－密宗的大祖师，他所有的外道法都学会了，然后，推开了这些。哦原来这些都不对，谈何容易啊一代宗师一代祖师的成就，数百年来，会有个把人成就这么一个人太不容易了。哪里找乱七八糟哦不要老骂人，骂得也没道理，菩萨也骂气起来了不骂了走行香
不受骗
现在讲好听一点的。昨天，有人问怎么找个安心法门。赫问题好大。安心法门，心如何安哪梁武帝时，达摩祖师到中国传禅宗，所传的就是安心法门，这就是禅。达摩祖师到中国来，有人问他，你到中国来干什么他说找个不受人骗的人。不受人骗的人，我现在还没有找到，世界上哪个人不受人骗有时候，不受人家骗，受自己骗。不受人欺的，谁啊释迦牟尼当年一切外道都学了，可是，到后来，自己觉不对，不是道，还是要自己找自己。达摩祖师、六祖这些都是不受人欺的，不受人哄的。现在来看达摩祖师到中国来传二祖－－神光这段公案。神光的学问好得很，讲老庄哲学，一开课，都是一大堆人听。然后，现非道也。人生的究竟，宇宙的究竟找不到，不对。后来，出家了。他出家并不是皈依达摩祖师，是另外一个和尚－－宝静禅师。出家以后，自己在香山－－河南的香山打坐修行七八年。后来，实在没有办法，悟不了道。有一次在定中，看到一位神人，对他说：“你如果想得道的话，要往南走。”第二天，他就头痛起来，痛得比我们现在腿痛还痛。突然，虚空中有个声音告诉他：“这是脱胎换骨。”于是头上长了五个包包出来。他师父－－宝静一看，好啊变相了，脱胎换骨，俨然一副大师之相，于是给他改名为神光，同时说：“既然天神叫你往南去，我想少林寺那位达摩一定是位高人，你找他去吧”这是一段有名的公案。
当时达摩在嵩山少林寺面壁。为什么面壁日本人学禅打坐一定要对着墙壁，学达摩面对着壁。怎么不面对着壁就不能成道啊真是的这些都是拿鸡毛当令箭。达摩面壁，干什么面壁不理人，这些笨蛋来一万个也没有用，所以他不理，面壁。结果，二祖去求道，合掌站在那里。达摩没有回过头来一下，你要站就站着。北方冬天下雪，站在外面，雪堆积起来，过了膝盖，二祖并没有动过，求道的精神是这样真诚。后来，儒家有所谓程门立雪，都是套用这个故事而来的。达摩祖师并不理他，他已站了三天三夜了。雪虽然堆得那么高，并没有动过。
现在你们这班青年人，做得到啊你不要叫他站三天三夜，只要你不恭维他几句，他就恨死你了。像我们当年就有这种精神，跟着老师学，老师大便小便的夜壶，都是我洗我倒的。随时跟着老师，老师坐着，我就站着，不敢随便坐下来，哪里像你们那么轻松啊但是，我也不是故意的，认为值得恭敬，像我这种个性，肯恭敬谁啊但是，大丈夫，提得起，放得下，求道就是这样求。这些话是讲给你们听的，可不要对我这样啊我是不来这一套的。
二祖神光这样站着，达摩就回过头看看说，你这是干什么啊他说我求无上菩提，愿大师为我开甘露门。达摩狠狠骂他一顿：“呸无上大法，佛的心印，凭你这样就可以拿得到你懂无上大法，旷劫精勤，须要多生多劫修行得来的，岂是轻心慢心像你这样一点小恭敬，小殷勤，妄自希冀，你就想来偷我的大法来一个恭敬，来一个合掌，来一个跪拜，就行啊”痛骂他一顿。你看多妙啊那么恭敬，他还说不行，这也是教育法，故意折磨他，受得了折磨才是法器。